「敦珠佛學會」法會全球網上直播
盂蘭節「中陰文武百尊」救度除障煙供法會
為去世親友盡心意
歡迎各界善信隨喜參加直播
日期時間
直播内容：
1.普傳「中陰文武百尊」禮讚、「供燈儀軌」、及心咒
2.普傳「啟動文武百尊經被加持祈禱文」及「祈請文武百尊融入亡者身中加持保護祈禱文」
3.修持「大幻化網」之「中陰文武百尊」兩大密法：「甚深勝義精華」及「靜忿生起明顯修法」加持亡者、與及在世之陽居者
4.為參加法會之善信們及其附荐名單作誦名迴向功德
開示救助即將/已逝親友的方法
1.修持「大幻化網」之「中陰文武百尊」兩大密法：「甚深勝義精華」及「靜忿生起明顯修法」加持亡者及在世陽居者
2.為參加法會之善信們及其附荐名單作誦名迴向功德。
全球網上直播
講座及法會：現場義工為各位做「供燈、煙供、接受加持牌位、掛經幡」等功德
接受到「會址」現場參加觀看直播。(每一名額可獲一位修持咒語、祈禱文授權)
地點：本會會址「香港柴灣常安街77號發達中心四樓」
鑑於現時疫情的緣故，為了保護善信，此法會將以直播形式舉行。各善信所供養的供燈及煙供將會如期在「敦珠佛學會」的會址內進行。移喜泰賢及啤嗎哈尊金剛上師會以直播的形式主持法會。各位善信仍然可以前往本會會址參加法會。本會在(法會日-1) 晚上會以電郵將以下的直播內容、及於(法會日)法會當天的直播連結寄給已經報名參加法會的善信。參加直播的善信必須提供 gmail 電郵地址。由於辦理手續需時，請各善信於(法會日-2)中午12時之前辦理參加法會的手續。逾時可能會影響閣下的受法時間。敬希留意!
藏傳佛教最殊勝的超度法簡介
1.「中陰文武百尊」簡介：「中陰」指人死後，在尚未投生前的一段過渡時期。此段過渡時期，七七四十九日之前半段時間，以人間時間計算。後半段以將會投生之「道」（指地方）之時間計算。所以這段過渡時期，可以長達數千年，或者更長。由於「中陰」階段充滿「不穩定、變幻莫測、凶險多」，而且會隨時因為驚恐而引致投生「三惡道」（指地獄、餓鬼、畜牲）。是一段脆弱的時期，極需要幫助及功德等助力支持，方可脫險。而最直接而具力的方法，是向在「中陰」時期必定出現之「一百尊佛」，（藏傳佛教稱之為「中陰文武百尊」）作出禮讚與供燈。
2.「藏傳佛教」最殊勝的「超度法」：「大幻化網」之「甚深勝義精華」(亦名為「摧滅金剛地獄唯一法印成就法」)，及「靜忿生起明顯修法」，是極殊勝之「藏密」法要。《文武百尊》之教授是「藏傳佛教」始祖蓮花生大士從「法身佛」普賢王如來所說之「根本密續」中，摘要攝集而成。「大幻化網」（藏名「那也東初」），意思是「根本摧滅金剛地獄」。為藏傳佛教寧瑪派(紅教)「無上不共」(並無其他派別之「超度法」可以超越它的意思。)傳承之法。修持此法的利益甚廣，「金剛薩埵」曾開示：「若有見者、聞者、身觸者，不僅是對於過去世之亡者令其解脫，並接引至普賢王如來的法身剎土，還能利益現世者，未來也能達到普賢王如來的法身境界」，其殊勝可想。
3.傳承的珍貴及罕有：此法現今只有極少數人真正擁有傳承，一般傳法者只是曾經修習此法，而並非真正擁有傳承。此法要由岩傳派第十四傳之雅汪趣啤祖師所造，經敦珠法王傳與其漢地傳承弟子福德法幢劉銳之金剛上師，再傳與其繼承人移喜泰賢金剛上師，即本會之創辦人及根本上師。
「春秋二祭」
本會特別舉辦盂蘭節之「中陰文武百尊」救度除障供燈法會，以利益陰冥及陽居之一切眾生，歡迎各界善信隨喜參加，共沾法益。「每逢佳節倍思親」，在一些重要的傳統日子裡，例如古代的「春秋二祭」 (包括：清明、盂蘭、重陽) 等重要節日，皆是「慎終追遠」之時，正是要懂得「飲水思源」，吃水不忘挖井人。「心田先祖種，福地後人耕」，作為後代子孫們皆應記著、並感恩祖先們的恩德，因而在這些日子裡，後人為了要報答祖先們對我們的種種關懷、照顧及餘蔭，我們務必要把做法事 (例如：供燈、煙供、放生、超度、祈禱等等) 的種種功德，迴向給祖先們、其他已先遊之親朋戚友、與及冤親債主等，以便能協助他們除障、脫離各種危難及險境、並且能投生到一些較好的善地。
「盂蘭盆會」的由來
膾炙人口的「盂蘭盆會」，是談及「目犍連救母」的故事，乃源自《佛說盂蘭盆經》。事緣於佛陀之十大弟子之一的目犍連尊者，以天眼通之能力見到自己的母親，死後下墮於餓鬼道中受著種種的苦難，曾多番嘗試去救度母親，但卻不能成功。在沒有任何辦法之下，目犍連尊者只好向佛陀請示如何是好？如是佛陀便詳細解說其母親的種種罪業果報因緣，更以其真實故事的內容，道出了佛法對因果定律及業力的清晰啟示。目犍連聽完佛陀講解之後，遵從佛陀的開示並加以奉行，在「僧自恣日」，又名「佛歡喜日」(即農曆七月十五日)，供養殊勝守戒的僧眾後，終於令其母親於是日脫離餓鬼之苦。但時至今天，這個已被世俗化了的「盂蘭節」，卻被改變成為一般世人用作拜祭鬼神的一種風俗習慣。
而在藏傳佛教的教法當中的一個重要教法，便是教授如何救度已經死亡了的人士，名為《西藏度亡經》，又名《中陰救度法》。「中陰」乃是指當一個人士已經離世，但卻未尚未正式投胎，在這種中間的過渡期，便是「中陰身」出現的時候。在此「中陰」期間，將會有一百位「寂靜」(文)、及「忿怒」(武) 的佛菩薩出現，來救度那些有緣的人士，協助他們脫離危險的境地。因此「中陰文武百尊」，是藏傳佛教極之殊勝難得的重要教法。
「中陰」階段
「中陰」指人死後，在尚未投生前的一段過渡時期。此段過渡時期，七七四十九天，其前半段時間，是以人間之時間來計算的。但其後半段時間，卻是以將要投生的「道」之時間來計算的。由於此過渡期極為凶險，究竟會投生為畜生或人，成鬼或下地獄等等，其狀態極不穩定，是一段脆弱的時期，極需要幫助及功德等等助力來支持，方可脫險，因此便需要修持具力之大法來加以保護。而最直接而具力的方法，是向在「中陰」時期必定出現之「一百尊佛」(藏傳佛教稱之為《中陰文武百尊》) 作出禮讚與供燈，則是最具保護能力的一種「密宗」修持大法。
藏傳佛教「超度法」 簡介
藏傳佛教之超度法，所修者為「三身」成就之法 (「三身」— 法身、報身、化身。是指「佛」的三種顯現形式)。無論亡者投生於「天、非天、人」之三善道、抑或墮於「地獄、餓鬼、畜生」之三惡道，都並非徹底逃離輪迴的牽引。藏密超度法的主要目的是救助亡者脫離輪迴、往生佛剎。若果未能成功，則最低目的起碼是要令亡者能夠投生「天、非天、人」等三善道，而避免下墮於「地獄、餓鬼、畜生」之三惡道。故所度之範圍既廣，所攝之意義便大很多。
「藏傳佛教」中最殊勝的「超度法」
《中陰文武百尊》源出於《大幻化網本續》(藏音「那也東初」，義為「根本摧滅金剛地獄」之義)。此教授乃是「藏傳佛教」始祖蓮花生大師，從「法身佛」普賢王如來所親傳之根本《秘密藏續》中，摘要攝集而成，而其主尊乃「報身佛」金剛薩埵。「報身佛」金剛薩埵為了悲憫在「中陰」時期的眾生們所面對的種種危機及痛苦，因而分別於其「心輪」化現出42位「寂靜」本尊，其「頂輪」化現出58位「忿怒」本尊，來救渡那些流浪於「中陰」階段裡的具福緣之眾生。此乃「中陰文武百尊」之由來及殊勝因緣。
此乃藏傳佛教寧瑪巴 (俗稱紅教)「無上不共」 (並無其他派別之「超度法」可以超越它的意思)傳承之殊勝法要。其中之兩大法要，分別為：《甚深勝義精華》(亦名為「摧滅金剛地獄唯一法印成就法」)，與及《靜忿生起明顯修法》(亦名為「靜忿身壇城」法要)，皆是「藏傳佛教」中極之殊勝及稀有難得的修持法要。
承的珍貴及稀有難得
此法現今只有極少數人真正擁有其傳承，一般傳法者只是曾經修習此法，而並非真正擁有此一傳承。此《大幻化網》之重要傳承法要《甚深勝義精華》，是由大巖取者加瑪寧巴取出，經過六百多年，由巖傳派第十四代之雅汪趣啤傳承祖師所造，再由近代之大巖取者敦珠法王二世，傳與其漢地傳承弟子「漢地演密教者」福德法幢劉銳之金剛上師，再傳與其法統繼承人(法嗣) 移喜泰賢及啤嗎哈尊兩位金剛上師，亦即是本會之創辦人及根本上師，乃屬於巖傳派傳承系統之第二十三代傳承上師。
「敦珠佛學會」法會全球網上直播
徇眾要求，本會已於2017年8月推出了「法會全球網上直播試驗計劃」，能讓處於海外或未能出席的本港「煙供及供燈捐款者」，均可以透過 YouTube 觀看部份在本會香港中心的法會內容。
善信只需擁有Gmail戶口，並在煙供及供燈法會最少兩天之前向本會登記，即可於法會當天收到本會電郵邀請參與當日法會的現場直播。但參看直播的善信必須在法會舉行前兩天，就已經完成參加手續。參加手續很簡單，只需填寫法會表格，連同捐款收據，寄回/電郵/傳真至本會即可。海外善信則可在本會網頁以「信用卡網上捐款」。請各位善信注意，本會的全球網上直播計劃只會直播部份可以公開的法會內容，其他部份的內容，例如：傳法、觀想教導等等，則由於必須「口耳傳承」親自參與出席，所以不會在網上直播中播出，敬請留意。
第(法會次數)次「法會全球網上直播」的(法會主題) ，正式舉行的日期為(法會日-1) (星期日) 下午三時。敬希欲參加的善信，能於法會舉行前兩天，完成參加的手續，共沾法益。凡未能親身出席法會的「煙供及供燈捐款者」，將會通過電郵收到其供燈的「有關相片、祈願詞資料表、及收據」。
法會程序：
以下為香港時間：
1.3:00 pm — 上師開示佛法法要
2.5:30 pm — 法會修持開始
3.6:30 pm — 法會圓滿。
清明/孟蘭法會表格
法會前：30天 15天 即時